மால்கம் எக்ஸ்

மால்கம் எக்ஸ் யார்?

மால்கம் எக்ஸ் ஒரு மந்திரி, மனித உரிமை ஆர்வலர் மற்றும் 1950கள் மற்றும் 1960 களில் நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாத்தின் செய்தித் தொடர்பாளராக பணியாற்றிய முக்கிய கறுப்பின தேசியவாத தலைவர் ஆவார். 1952 இல் அவர் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட நேரத்தில் 400 உறுப்பினர்களாக இருந்த நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாம் அவரது முயற்சியின் காரணமாக 1960 இல் 40,000 உறுப்பினர்களாக வளர்ந்தது.

இயற்கையாகவே திறமையான சொற்பொழிவாளர், மால்கம் எக்ஸ் கறுப்பின மக்களை வன்முறை உட்பட 'தேவையான எந்த வகையிலும்' இனவெறியின் தளைகளை தூக்கி எறியுமாறு அறிவுறுத்தினார். 1965 இல் மன்ஹாட்டனில் உள்ள ஆடுபோன் பால்ரூமில் அவர் ஒரு உரையை நிகழ்த்தத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அவர் படுகொலை செய்யப்படுவதற்குச் சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு,  நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாமில் இருந்து தீப்பிடித்த சிவில் உரிமைத் தலைவர் முறித்துக் கொண்டார்.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம்

மால்கம் எக்ஸ் மே 19, 1925 அன்று நெப்ராஸ்காவின் ஒமாஹாவில் பிறந்தார். யூனிவர்சல் நீக்ரோ இம்ப்ரூவ்மென்ட் அசோசியேஷனின் உள்ளூர் பிரிவில் தீவிர உறுப்பினராகவும், கறுப்பின தேசியவாதத் தலைவரின் தீவிர ஆதரவாளராகவும் இருந்த லூயிஸ், ஒரு இல்லத்தரசி மற்றும் ஏர்ல் லிட்டில் ஆகியோருக்குப் பிறந்த எட்டு குழந்தைகளில் அவர் நான்காவது குழந்தை ஆவார். மார்கஸ் கார்வே .

ஏர்ல் லிட்டிலின் சிவில் உரிமைகள் செயல்பாட்டின் காரணமாக, குடும்பம் உள்ளிட்ட வெள்ளை மேலாதிக்க குழுக்களிடமிருந்து அடிக்கடி துன்புறுத்தப்பட்டது. க்ளக்ஸ் கிளான் மூலம் மற்றும் அதன் பிளவு பிரிவுகளில் ஒன்று, பிளாக் லெஜியன். உண்மையில், மால்கம் லிட்டில் அவர் பிறப்பதற்கு முன்பே இனவெறியுடன் தனது முதல் சந்திப்பைக் கொண்டிருந்தார்.

'என் அம்மா என்னுடன் கர்ப்பமாக இருந்தபோது, ​​அவர் என்னிடம் கூறினார், 'ஹூட் அணிந்த கு க்ளக்ஸ் கிளான் ரைடர்ஸ் குழு எங்கள் வீட்டிற்கு வந்துவிட்டது',' என்று மால்கம் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார். 'தங்கள் துப்பாக்கிகளையும் ரைபிள்களையும் அடித்து, என் தந்தையை வெளியே வருமாறு சத்தமிட்டனர்.'

புகைப்படங்களில் மால்கம் எக்ஸின் வாழ்க்கை

மால்கம் நான்கு வயதாக இருந்தபோது துன்புறுத்தல் தொடர்ந்தது, உள்ளூர் கிளான் உறுப்பினர்கள் குடும்பத்தின் ஜன்னல்கள் அனைத்தையும் அடித்து நொறுக்கினர். ஏர்ல் லிட்டில் தனது குடும்பத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக 1926 இல் ஒமாஹாவிலிருந்து விஸ்கான்சினில் உள்ள மில்வாக்கிக்கும், பின்னர் 1928 இல் மிச்சிகனில் உள்ள லான்சிங்குக்கும் மாற்றினார்.

இருப்பினும், லான்சிங்கில் குடும்பம் சந்தித்த இனவெறி ஒமாஹாவை விட அதிகமாக இருந்தது. லிட்டில்ஸ் குடியேறிய சிறிது நேரத்திலேயே, 1929 இல் ஒரு இனவெறி கும்பல் அவர்களின் வீட்டிற்கு தீ வைத்தது, மேலும் நகரத்தின் அனைத்து வெள்ளை அவசரகால பதிலளிப்பவர்கள் எதையும் செய்ய மறுத்துவிட்டனர்.

'வெள்ளை காவல்துறையினரும் தீயணைப்பு வீரர்களும் வந்து வீடு எரிவதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்' என்று மால்கம் எக்ஸ் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார். ஏர்ல் லிட்டில் குடும்பத்தை கிழக்கு லான்சிங்கிற்கு மாற்றினார், அங்கு அவர் ஒரு புதிய வீட்டைக் கட்டினார்.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1931 ஆம் ஆண்டில், ஏர்ல் லிட்டிலின் சடலம் நகராட்சி தெருக் கார் தண்டவாளத்தின் குறுக்கே கிடந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மால்கம் எக்ஸின் குடும்பம் அவரது தந்தை வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகளால் கொல்லப்பட்டதாக நம்பினாலும், அவருக்கு அடிக்கடி கொலை மிரட்டல்கள் வந்தன, போலீஸ் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏர்ல் லிட்டிலின் மரணத்தை தெருக் கார் விபத்து என்று தீர்ப்பளித்தது, இதனால் அவர் தனது குடும்பத்திற்கு வழங்குவதற்காக வாங்கிய பெரிய ஆயுள் காப்பீட்டுக் கொள்கையை ரத்து செய்தது. அவரது மரண நிகழ்வு.

மால்கம் எக்ஸின் தாயார் தனது கணவரின் மரணத்தின் அதிர்ச்சியிலிருந்தும் துயரத்திலிருந்தும் மீளவே இல்லை. 1937 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு மனநல காப்பகத்தில் பணிபுரிந்தார், அங்கு அவர் அடுத்த 26 ஆண்டுகள் இருந்தார். மால்கம் மற்றும் அவரது உடன்பிறப்புகள் பிரிக்கப்பட்டு வளர்ப்பு வீடுகளில் வைக்கப்பட்டனர்.

கல்வி

1938 ஆம் ஆண்டில், மால்கம் பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு மிச்சிகனில் உள்ள மேசனில் உள்ள சிறார் தடுப்பு இல்லத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். வீட்டை நடத்தும் வெள்ளைத் தம்பதிகள் அவரை நன்றாக நடத்தினார்கள், ஆனால் அவர் தனது சுயசரிதையில் ஒரு மனிதனை விட 'பிங்க் பூடில்' அல்லது 'செட் கேனரி' போல நடத்தப்பட்டதாக எழுதினார்.

அவர் மேசன் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார், அங்கு அவர் ஒரு சில கறுப்பின மாணவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் கல்வியில் சிறந்து விளங்கினார் மற்றும் அவரது வகுப்பு தோழர்களால் நன்கு விரும்பப்பட்டார், அவர்கள் அவரை வகுப்புத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

மால்கம் லிட்டிலின் குழந்தைப் பருவத்தில் ஒரு திருப்புமுனை 1939 இல் வந்தது, அவருடைய ஆங்கில ஆசிரியர், அவர் வளர்ந்த பிறகு என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று அவரிடம் கேட்டார், மேலும் அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக விரும்புவதாக பதிலளித்தார். அவரது ஆசிரியர் பதிலளித்தார், 'வாழ்க்கையின் முதல் தேவைகளில் ஒன்று நாம் யதார்த்தமாக இருக்க வேண்டும் ... நீங்கள் ஏதாவது இருக்க முடியும் என்று நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும் ... நீங்கள் ஏன் தச்சுத் தொழிலில் திட்டமிடக்கூடாது?'

ஒரு கறுப்பினக் குழந்தை கல்வியைத் தொடர்வதில் எந்தப் பயனும் இல்லை என்று நிச்சயமற்ற வகையில் கூறப்பட்டதால், மால்கம் எக்ஸ் அடுத்த ஆண்டு, 15 வயதில் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார்.

பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, மால்கம் எக்ஸ் பாஸ்டனுக்கு தனது மூத்த உடன்பிறந்த சகோதரி எல்லாளுடன் வாழ குடிபெயர்ந்தார், அவரைப் பற்றி அவர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார், 'என் வாழ்க்கையில் நான் பார்த்த முதல் மிகவும் பெருமையான கறுப்பினப் பெண் அவள். அவளைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பெருமைப்பட்டாள். கருமையான தோல். இது அந்தக் காலத்தில் நீக்ரோக்களிடையே கேள்விப்பட்டிருக்கவில்லை.'

ரோஸ்லேண்ட் பால்ரூமில் ஷூ ஷைனிங் செய்யும் வேலையை எல்லா மால்கமுக்கும் கொடுத்தார். இருப்பினும், பாஸ்டனின் தெருக்களில், மால்கம் எக்ஸ் நகரின் கிரிமினல் நிலத்தடியுடன் பழகினார், விரைவில் போதைப்பொருள் விற்பனைக்கு திரும்பினார்.

நியூயார்க்கிற்கும் பாஸ்டனுக்கும் இடையில் யாங்கி கிளிப்பர் ரயிலில் சமையலறை உதவியாக மற்றொரு வேலை கிடைத்தது, மேலும் போதைப்பொருள் மற்றும் குற்ற வாழ்க்கையில் விழுந்தார். விளையாட்டு சுறுசுறுப்பான பின்ஸ்டிரைப் zoot வழக்குகள் , அவர் இரவு விடுதிகள் மற்றும் நடன அரங்குகளுக்கு அடிக்கடி சென்று தனது ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறைக்கு நிதியளிப்பதற்காக குற்றத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டார்.

சிறையில் இருக்கும் நேரம்

1946 இல், மால்கம் எக்ஸ் திருட்டு குற்றச்சாட்டில் கைது செய்யப்பட்டு 10 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். சிறைவாசத்தின் போது நேரத்தை கடத்த, அவர் தொடர்ந்து படித்தார், உயர்நிலைப் பள்ளியை விட்டு வெளியேறியதன் மூலம் அவர் தவறவிட்ட கல்வியை ஈடுசெய்யும் முயற்சியில் சிறை நூலகத்திலிருந்து புத்தகங்களை விழுங்கினார்.

மேலும் சிறையில் இருந்தபோது, ​​கறுப்பின தேசியவாதத்தின் சித்தாந்தத்தை ஏற்றுக்கொண்ட கறுப்பின முஸ்லிம்களின் ஒரு சிறிய பிரிவான நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாமில் சேர்ந்த பல உடன்பிறப்புகள் மால்கமைச் சந்தித்தனர் - சுதந்திரம், நீதி மற்றும் சமத்துவத்தைப் பாதுகாக்க, கறுப்பின அமெரிக்கர்களுக்குத் தேவை வெள்ளை அமெரிக்கர்களிடமிருந்து முற்றிலும் தனித்தனியாக தங்கள் சொந்த மாநிலத்தை நிறுவுகின்றன.

அவர் தனது பெயரை மால்கம் எக்ஸ் என மாற்றிக் கொண்டு 1952 இல் சிறையில் இருந்து வெளிவருவதற்கு முன்பு இஸ்லாம் தேசத்திற்கு மாறினார்.

இஸ்லாம் தேசம்

இப்போது ஒரு சுதந்திர மனிதரான மால்கம் எக்ஸ் மிச்சிகனில் உள்ள டெட்ராய்ட் நகருக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இஸ்லாம் தேசத்தின் தலைவருடன் பணிபுரிந்தார். எலியா முஹம்மது , நாடு முழுவதும் கறுப்பின அமெரிக்கர்களிடையே இயக்கத்தின் பின்தொடர்பவர்களை விரிவுபடுத்த.

மால்கம் எக்ஸ் ஹார்லெமில் உள்ள கோயில் எண். 7 மற்றும் பாஸ்டனில் உள்ள கோயில் எண். 11 ஆகியவற்றின் அமைச்சரானார், அதே நேரத்தில் ஹார்ட்ஃபோர்ட் மற்றும் பிலடெல்பியாவில் புதிய கோயில்களை நிறுவினார். 1960ல் தேசிய செய்தித்தாள் ஒன்றை நிறுவினார். முஹம்மது பேசுகிறார் , இஸ்லாம் தேசத்தின் செய்தியை மேலும் ஊக்குவிக்கும் வகையில்.

அடுத்து படிக்கவும்

தெளிவான, உணர்ச்சிமிக்க மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் சொற்பொழிவாளர், மால்கம் எக்ஸ் கறுப்பின மக்களை வன்முறை உட்பட 'தேவையான எந்த வகையிலும்' இனவெறியின் தளைகளை தூக்கி எறியுமாறு அறிவுறுத்தினார். 'உங்களிடம் அமைதிப் புரட்சி இல்லை. கன்னத்தில் திருப்புப் புரட்சி இல்லை' என்று அவர் கூறினார். 'அகிம்சை புரட்சி என்று எதுவும் இல்லை.'

அவரது போர்க்குணமிக்க முன்மொழிவுகள் - ஒரு சுதந்திர கறுப்பின தேசத்தை நிறுவுவதற்கான ஒரு வன்முறைப் புரட்சி - மால்கம் எக்ஸ் பெரிய எண்ணிக்கையிலான பின்தொடர்பவர்களையும் பல கடுமையான விமர்சகர்களையும் வென்றது. முதன்மையாக மால்கம் எக்ஸின் முயற்சியால், 1952 இல் அவர் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட நேரத்தில் 400 உறுப்பினர்களாக இருந்த நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாம் 1960 இல் 40,000 உறுப்பினர்களாக வளர்ந்தது.

சுயசரிதையின் மால்கம் எக்ஸ் ஃபேக்ட் கார்டைப் பதிவிறக்கவும்

மால்கம் எக்ஸ் மற்றும் மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர்

1960 களின் முற்பகுதியில், மால்கம் எக்ஸ் ஒரு தீவிரமான பிரிவின் முன்னணி குரலாக உருவெடுத்தார். சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் , ஒரு வியத்தகு மாற்றை முன்வைக்கிறது மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் அமைதியான வழிமுறைகளால் சாதிக்கப்படும் இன-ஒருங்கிணைந்த சமூகத்தின் பார்வை.

டாக்டர். கிங், மால்கம் எக்ஸின் அழிவுகரமான வாய்வீச்சு என அவர் கருதுவதை மிகவும் விமர்சித்தார். 'மால்கம் தனக்கும் நம் மக்களுக்கும் ஒரு பெரிய தீமை செய்ததாக நான் உணர்கிறேன்,' கிங் ஒருமுறை கூறினார்.

பிரதான சுன்னி முஸ்லீமாக மாறுதல்

எலிஜா முஹம்மது உடனான முறிவு மிகவும் அதிர்ச்சிகரமானதாக நிரூபிக்கப்பட்டது. 1963 ஆம் ஆண்டில், மால்கம் எக்ஸ் தனது நாயகனும் வழிகாட்டியும் தனது சொந்த போதனைகளில் பலவற்றை மீறியதாக அறிந்தபோது ஆழ்ந்த ஏமாற்றமடைந்தார். முஹம்மது, உண்மையில் திருமணமாகாமல் பல குழந்தைகளுக்குத் தந்தையாக இருந்தார்.

மால்கமின் துரோக உணர்வுகள், முஹம்மதுவின் கோபத்துடன் மால்கமின் படுகொலை தொடர்பான உணர்ச்சியற்ற கருத்துக்கள் ஜான் எஃப். கென்னடி , மால்கம் எக்ஸ் 1964 இல் நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேற வழிவகுத்தது.

அதே ஆண்டில், மால்கம் எக்ஸ் வட ஆபிரிக்கா மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டார். இந்த பயணம் அவரது வாழ்க்கையில் அரசியல் மற்றும் ஆன்மீக திருப்புமுனையாக அமைந்தது. சோசலிசம் மற்றும் பான்-ஆப்பிரிக்கவாதத்தைத் தழுவிய உலகளாவிய காலனித்துவ எதிர்ப்புப் போராட்டத்தின் சூழலில் அமெரிக்க சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தை வைக்க அவர் கற்றுக்கொண்டார்.

மால்கம் எக்ஸ், சவூதி அரேபியாவின் மெக்காவிற்கு பாரம்பரிய முஸ்லீம் புனித யாத்திரையான ஹஜ்ஜையும் செய்தார், அதன் போது அவர் பாரம்பரியமாக மாறினார். இஸ்லாம் மீண்டும் தனது பெயரை எல்-ஹஜ் மாலிக் எல்-ஷாபாஸ் என மாற்றினார்.

மெக்காவில் அவரது பேரறிவாளனுக்குப் பிறகு, மால்கம் எக்ஸ் அமெரிக்காவுக்குத் திரும்பினார், அமெரிக்காவின் இனப் பிரச்சினைகளுக்கு அமைதியான தீர்வுக்கான வாய்ப்புகள் குறித்து குறைவான கோபம் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் இருந்தார். 'நான் பார்த்த உண்மையான சகோதரத்துவம் கோபம் மனித பார்வையை குருடாக்கும் என்பதை அடையாளம் காண என்னை பாதித்தது,' என்று அவர் கூறினார். 'அமெரிக்கா தான் முதல் நாடு... அது உண்மையில் இரத்தமில்லாத புரட்சியை ஏற்படுத்தும்.'

10 ஊக்கமளிக்கும் மால்கம் எக்ஸ் மேற்கோள்கள்

படுகொலை

மால்கம் எக்ஸ் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் போக்கை வியத்தகு முறையில் மாற்றும் ஆற்றலுடன் ஒரு கருத்தியல் மாற்றத்தை மேற்கொள்வது போல் தோன்றியது. அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார் .

பிப்ரவரி 21, 1965 இல், மால்கம் எக்ஸ் மன்ஹாட்டனில் உள்ள ஆடுபோன் பால்ரூமில் ஒரு உரைக்கு மேடை ஏறினார். பல மனிதர்கள் மேடைக்கு விரைந்து வந்து துப்பாக்கியால் சுடத் தொடங்கியபோது அவர் அறையில் உரையாற்றத் தொடங்கினார்.

நெருங்கிய தூரத்தில் பல முறை தாக்கப்பட்ட மால்கம் எக்ஸ் அருகிலுள்ள மருத்துவமனைக்கு வந்த பிறகு இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. செயல்பாட்டாளரைக் கொன்றதற்காக நேஷன் ஆஃப் இஸ்லாமின் மூன்று உறுப்பினர்கள் விசாரணை செய்யப்பட்டு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர்.

மேலும் படிக்க: மால்கம் எக்ஸ் படுகொலை

புகைப்படங்கள்: மால்கம் எக்ஸ் படுகொலை மற்றும் பின்விளைவுகள்

மால்கம் எக்ஸ் சுயசரிதை

1960 களின் முற்பகுதியில், மால்கம் எக்ஸ் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளருடன் பணியாற்றத் தொடங்கினார் அலெக்ஸ் ஹேலி ஒரு சுயசரிதையில். மால்கம் எக்ஸின் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மற்றும் இனப் பெருமிதம், கறுப்பின தேசியவாதம் மற்றும் பான்-ஆப்பிரிக்கவாதம் பற்றிய அவரது வளர்ச்சியடைந்த பார்வைகளை புத்தகம் விவரிக்கிறது.

மால்கம் எக்ஸ் சுயசரிதை அவரது படுகொலைக்குப் பிறகு 1965 இல் வெளியிடப்பட்டது. தி நியூயார்க் டைம்ஸ் அதை 'புத்திசாலித்தனமான, வலிமிகுந்த, முக்கியமான புத்தகம்' மற்றும் நேரம் இதழ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க 10 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களில் ஒன்றாக பட்டியலிட்டது.

திரைப்படங்கள்

மால்கம் எக்ஸ் பல திரைப்படங்கள், மேடை நாடகங்கள் மற்றும் பிற படைப்புகளுக்கு உட்பட்டவர், மேலும் அவர் போன்ற நடிகர்களால் சித்தரிக்கப்பட்டார். ஜேம்ஸ் ஏர்ல் ஜோன்ஸ் , மார்கன் ஃப்ரீமேன் மற்றும் மரியோ வான் பீபிள்ஸ்.

1992 இல், ஸ்பைக் லீ இயக்கினார் டென்சல் வாஷிங்டன் அவரது படத்தின் தலைப்பு பாத்திரத்தில் மால்கம் எக்ஸ் . திரைப்படம் மற்றும் வாஷிங்டனின் மால்கம் எக்ஸ் சித்தரிப்பு ஆகிய இரண்டும் பரவலான பாராட்டைப் பெற்றது மற்றும் இரண்டு அகாடமி விருதுகள் உட்பட பல விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

மனைவி மற்றும் குழந்தைகள்

மால்கம் எக்ஸ் 1958 இல் பெட்டி ஷபாஸை மணந்தார். தம்பதியருக்கு ஆறு மகள்கள் இருந்தனர்.

மரபு

மால்கம் எக்ஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வர்ணனையாளர்கள் அவரது சமீபத்திய ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் மாற்றத்தை பெரும்பாலும் புறக்கணித்தனர் மற்றும் அவரை ஒரு வன்முறை வெறியாட்டக்காரர் என்று விமர்சித்தனர்.

ஆனால் குறிப்பாக வெளியீட்டிற்குப் பிறகு மால்கம் எக்ஸ் சுயசரிதை , மனிதர்கள் தங்களுடைய சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக எவ்வளவு தூரம் செல்கிறார்கள் என்பதை நிரூபிப்பதன் மூலம் உண்மையான சுதந்திரமான மக்களின் மதிப்பை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியதற்காக அவர் நினைவுகூரப்படுவார்.

'கொடுங்கோன்மை மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கான அதிகாரத்தை விட சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான சக்தி அதிகம்' என்று அவர் கூறினார். 'ஏனெனில் அதிகாரம், உண்மையான சக்தி, செயலை, சமரசமற்ற செயலை உருவாக்கும் நமது நம்பிக்கையிலிருந்து வருகிறது.'